Л. Гумилев и идея евразийства

Л.Н. ГУМИЛЕВ И ЕГО НАУЧНОЕ НАСЛЕДИЕ

Научное творчество Льва Гумилева глубоко актуально в международно-политическом и практическом смысле - оно является научно-историческим обоснованием толерантных евро-азиатских подходов к современному миру в условиях региональной интеграции и глобализации. Именно здесь научные подходы Л.Н. Гумилева наиболее близко соприкасаются с евразийскими идеями Президента РК - Нурсултана Абишевича Назарбаева.

Л.Н. Гумилев, как ученый-гуманист, доказывал, что « ... истинная дружба народов возможна только при глубоком уважении к достоинству, чести, культуре, языку и истории каждого народа, широком общении между ними. Мы должны всячески способствовать дальнейшему расширению контактов национальных культур, их взаимному обогащению, их подъему и расцвету».

... Научные труды Л.Н. Гумилева стали прорывом к новым горизонтам исторического познания. В условиях, когда в исторической науке доминировал безжизненный социально-экономический материализм и европоцентризм, он смело применил к региональной и мировой истории этнологический подход, развил идею тюрко-славянской «комплиментарности» в Евразии. Л.Н. Гумилев вел в научный оборот новое фундаментальное цивилизационное понятие - «Великая Степь». Во многом через его концепцию произошло возвращение в общественное сознание культурно-цивилизационной проблематики, идеи многообразия человеческой истории, ее нелинейного, циклического хода, осознание ограниченности европоцентризма. Поэтому не удивительно, что официальная историческая наука в 1970-е - 1980-е годы встала на путь замалчивания его работ. Однако бесконечно так продолжаться не могло. И к концу 1980-х годов в условиях гласности и взрывного общественного интереса к истории Л.Н. Гумилев стал по сути живым «классиком» - «евразийцем» (а для новой эпохи - «первым» открывшим дорогу современному евразийству).

... Имя и наследие Л.Н. Гумилева - это яркий и неповторимый феномен исторической судьбы ученого-исследователя. Его научное творчество (как историка евразийских тюркских и монгольских народов) вызывает в последние годы огромный интерес не только в России и Казахстане, но и в мире. Именно поэтому пятнадцать лет назад, в 1996 году в будущей столице - г. Астана, Указом Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева был открыт Евразийский национальный университет, которому было присвоено имя Л.Н. Гумилева. За прошедшие годы университет стал крупным столичным центром науки и образования. В частности, на его базе, начиная с 2002 года (то есть с 90 летия Л.Н. Гумилева), проведено семь международных «Евразийских научных форумов», посвященных изучению наследия Л.Н. Гумилева, идеям взаимодействия Европы и Азии, Запада и Востока. В Евразийском университете создан Музей-кабинет Л.Н. Гумилева, в котором хранится подлинный рабочий кабинет ученого из его московской квартиры, личные вещи, письма друзей и коллег, действует специализированная кафедра Евразийских исследований. Студенты всех специальностей университета проходят учебный курс «Евразийство: теория и практика» как обязательный компонент учебных планов, в котором нашли отражение оригинальные концепции Л.Н. Гумилева.

Л.Н. Гумилев не был исследователем только локальных проблем отдельных регионов. Начав изучать еще в студенческие, 1930-е годы, историю Тюркского каганата (VI-VIII в.), он, в последствии, радикально расширил предмет своих исследований и от истории тюркских и монгольских народов поднялся на уровень всемирной, планетарной истории.

Труды Л.Н. Гумилева по истории народов Евразии («Древние тюрки», «Хунну», «Открытие Хазарии», «Поиски вымышленного царства», «Этногенез и биосфера Земли», «Древняя Русь и Великая Степь», «География этноса в исторический период», «Тысячелетие вокруг Каспия» и многие другие) в совокупности составляют выдающийся вклад в мировую науку.

Л.Н. Гумилева, безусловно, можно отнести к яркой плеяде историков- востоковедов. Он автор глубоких, новаторских исследований по истории и культуре кочевников Срединной и Центральной Азии за период с IIIв. до н.э. по ХV в. н.э., исторической географии - изменения климата и ландшафта того же региона за тот же период, создатель теории этногенеза, автор проблем палеоэтнографии Средней Азии, истории тибетских и памирских народов в I тысячелетии н.э., источниковед нарративных источников кочевых народов. В его трудах огромное внимание уделено проблеме Древней Руси и Великой Степи, освещаемой с новых позиций.

Л.Н. Гумилев выступал за сближение гуманитарных и естественных наук, считал необходимым обязательно учитывать в этнической истории природный и географический фактор, то есть то, что мы называем средой обитания. Он ввел в науку ключевые понятия современной этнологии: «пассионарность», «пассионарные волны», «фазы этногенеза» и многие др. Ему принадлежит идея позитивной этнической и культурной «комплиментарности» тюркских, славянских и финно-угорских народов Евразии. Он отстаивал идею равноценности народов Азии и Европы в мировой истории, самобытности исторического пути Евразии и взаимной близости древней культуры кочевых и оседлых народов евразийского историко-культурного пространства.

Л.Н. Гумилев вышел за рамки традиционной ориенталистики и поднялся на уровень региональной (евразийской) истории, а затем и на концептуальный уровень Мировой истории. Наследие Л.Н. Гумилева является глубоким обоснованием евразиаведения как перспективного направления исторической и общественно-политической мысли.

Значимость идей Л.Н. Гумилева в том, что он своими оригинальными трудами не разделял, не противопоставлял, а сближал народы Европы и Азии, Запада и Востока. Он является одним из тех ученых, кто призывал к сохранению национально-культурного наследия всех народов, этносов мира.

Рожденное им учение формирует целостное понимание всемирной истории, раскрывает динамику этнических процессов на всем пространстве Евразии. Главная заслуга Гумилева в том, что он выявил периодическую закономерность появления в истории этносов, народов и государств и их историческую преемственность на Евразийском пространстве. А его научная мысль была направлена на позитивную, а не на конфронтационную интерпретацию историко-культурных и цивилизационных взаимодействий евразийских этносов и государств. Свою миссию как ученого Л.Н. Гумилев отразил в одной из самых интересных своих работ «Древняя Русь и Великая Степь» так: «Задача Науки лишь в том, чтобы своевременно предупредить сограждан о вероятных вариантах развития событий, а дело Политики найти оптимальный выход из возможных, но не обязательных, т.е. непредначертанных, коллизий. Вот почему фундаментальная наука и практика обоюдно нужны друг другу».

Таким образом, история и культура народов Евразии в изложении Л.Н. Гумилева - это не только этнологическая ретроспектива, но, и, по сути, научная перспектива, интеллектуальная предпосылка и идейно-практическая основа современных тенденций в интеграции евразийских государств.

На сегодняшний день Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева по существу является главным научным и образовательным центром, целенаправленно изучающим его научные идеи и пропагандирующим творческое наследие «Великого евразийца».

(Из выступления ректора ЕНУ имени Л.Н. Гумилева, д.и.н., профессора Е.Б. Сыдыкова на VIII Международном Евразийском научном форуме «Научное творчество Л.Н. Гумилева и история народов Евразии: современные подходы и перспективы» 11 октября 2011 г.)  

Имя и наследие Льва Николаевича Гумилева в Евразийском национальном университете

Смысл моей жизни отчасти был в том, чтобы воздать должное народам Евразии, которых я искренне полюбил.

Л.Н. Гумилев (Из последнего интервью, 1992 год)

Лев Николаевич Гумилев – выдающийся ученый и мыслитель ХХ века. Его труды по истории Евразии, истории тюркских и славянских, азиатских и европейских народов развивают то междисциплинарное направление в науке, которое с полным основанием может быть определено как «евразиаведение» и предметом которого является история стран, народов, культур и языков Евразийского региона. В этом плане Л.Н. Гумилев не только евразиец, но и, в первую очередь, исследователь-евразиавед, преодолевший научную грань между востоковедением и россиеведением, сблизивший тюркологию и славистику.

Наследие Л.Н. Гумилева глубоко актуально в политическом, международном смысле – оно есть, по сути, научно-историческое обоснование евразийства как мировоззрения и как концепции межгосударственных и межэтнических взаимоотношений в условиях региональной интеграции и глобализации. Именно здесь евразийство Л.Н. Гумилева наиболее близко соприкасается с евразийством Н.А. Назарбаева.

Наследие Л.Н. Гумилева, взятое в контексте широкого круга историко-цивилизационных, этно-социальных, политических и экономических вопросов (как ретроспективных, так и перспективных), требует научного осмысления на благо народов Евразии.

Именно из этого исходит Евразийский национальный университет, отдавая должное имени и интеллектуальному наследию Льва Николаевича Гумилева.